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2020年3月13日

なぜ、勉強するのか。

「勉強ができなくても、できることは何?」塾生に訊いてみた。

これに対する答えが、「昼寝」「ゲーム」「穴を掘る」「散歩」などなど。

「絵を描く」というのもあったが、それは才能が必要だから、却下。

「勉強ができる人が、できることは何?」

これの答えは「読書」「サラリーマン」「お店の経営」などなど。

 

次の質問。

「昼寝やゲームって、毎日、朝昼晩やって、楽しいか?」

これには「さすがに、毎日となると...。」「1日中、穴を掘るのも...。」

「今日も読書、明日も読書。さぁ、仕事がんばるぞ。ってのは、あり?」

回答は「それは、ある。」「本が好きなら、毎日でも読みたい。」

 

私「勉強ができる人でも、ゲームはする?」

塾生「少しは、する。」

私「ゲームばっかりやっている人は、勉強する?」

塾生「あんまりしないんじゃない?する人もいるだろうけど...。」

 

ということは、勉強ができる人がすることは、飽きることがない事柄が多いということではないだろうか。ます、勉強自体が飽きることがない。勉強して、わからなかったことがわかると、次に新たな疑問がわく。そしてそれがわかると、また新たな...。勉強したいことは、尽きることがない。これは読書だろうが仕事だろうが同じことだ。本も仕事も、わかると(あるいは、できると)次々と手にしたくなる。

つまり、「おもしろい」のだろう。

そう。勉強や、勉強のおかげでできることは「おもしろい」。勉強を「努力」と置き換えてもいい。努力することで身についた力は、使えば使うほど「おもしろい」。

次に、努力した人だけができることは、努力していない人にはできない。つまり、努力する人は「できることが多い」と言える。「選択肢が多い」とも言える。

 

以前、勉強(=努力)する理由として「価値観が身につく」と書いた。しかし、そんな難しいことを言うよりも、

「努力すると、おもしろいことができる」

「努力すると、できることが増える」

という、このふたつで十分だ。

2020年2月28日

全国の学校、一斉休校?

頼りにならないとは思っていたが、本当にやってくれるよ。

そう。今の政府だ。

突然の「休校を要請」だって?「要請」って言っても、要請で済むか。

強盗が「お金を出してください。もちろん、出すかどうかは、あなたの判断ですよ。」

こんなのも「要請」か? そう、「要請」じゃなく「強制」じゃないのか?

しかも「地域の実情に合わせて、柔軟に対応してください」?

それは「丸投げ」って言うんじゃないか?

「休みは政府で勝手に決めました あとはそっちで進めてください」

その結果、学校の授業数が足りなくてもOKになるだけでなく、カリキュラムがガタガタに

なるから良質な授業は望むべくもない。

塾に来ている生徒はいい。昼間に「春期講習」のような形で授業をするから。

たとえ学校授業数が足りなかろうと、いい加減な授業が行われようと、夏休みが短くなろう

と、塾が全部ひっかぶってやる。

やっぱり公立学校はアテにならない。教育の独立性はない。教育は、令和になってもまだ、

政府の下位にある。

2020年2月 7日

ポツンと一軒家に住む人たちに思うこと

村や町から離れたところの家を訪ねる、民放テレビ番組が好きだ。

これは、よくある、グルメ旅行番組ではないし、ポツンと一軒家に住むことになった深い事情や

悲しい出来事を紹介するわけでもない。ただ訪問するだけの番組だ。

いや、訪問して、「どうしてこんな辺鄙なところに寂しく住んでいるのか」というような質問をして、

そこから番組が展開される。

紹介される人たちは、みな親切だ。

山でとった大切なタンパク質である猪肉だったり、手間をかけて作った干し柿だったり、それらを

惜しげもなく番組スタッフに食べるように勧める。それだけではなく、お土産まで渡すこともある。

私がこの番組を見る理由は、視聴後に「さて、明日も頑張ろう」と思えるからである。

とっくに80歳を過ぎているのに、みなさんお元気だ。ハツラツというのではなく、穏やかに元気

なのだ。穏やかで、平和な顔をして、ご自身たちの生活に大変満足されている。

「こんな場所に住んで、寂しくないか?」という質問に、共通した答えが、

「寂しくもなんともありません。」だ。

「都会にゃ、よう住まん。」

この、関西方面でよく使われる「よう~しない」。共通語にすれば「(能力ではなく)感情的・感覚的

に~できない」「するつもりがない」というところだろうか。この言葉には、とても謙虚な姿勢を感じる

ことができる。

「みなさんはみなさんで、都会の生活を楽しんでください。私はここで十分です。」

とても幸せそうな方たちを紹介してくれるこの番組(を録画したもの)を、私は今後も見続けるだろう。

2020年1月22日

お弁当の思い出

私は、中学校までの学校での昼食は給食だった。

内容は今の給食と比べるべくもないし、出身がかなりの田舎だったためか、とても素朴な給食だった。しかし、味はといえば、とても美味しかった。

それが、高校に入学とともに「お弁当」になった。それはそれで楽しみではあったが、当時のお弁当箱はアルマイトという金属製で、ふたを開けると、ふたの裏側にご飯がくっつき放題だった。お腹が空いた状態でこれを一粒ずつ取るのが面倒で、ついついふたのご飯を残したまま食事を終えることが多かった。

ところが、いつのまにか一緒にお弁当を食べるようになったK君というクラスメートが、ふたのご飯をすべて食べ、お弁当箱の隅に残った一粒も残さなかった。

ある日、何気なく私は彼に声をかけた。

「K君、やるなぁ。いつもご飯粒を残さないで、全部食べるんだね。」

するとK君が答えた。

「うん、ウチは農家だからね。」

私は、この一言にやられた。

彼が食べるお米と私が食べるお米は、お米に変わりはないのに、それが持つ意味は全く違っていた。

私は16歳のその時から58歳の今に至るまで、用意された食事は必ず完食することにしている。食べきれないと判断したときは、私が箸をつける前に、同席する誰かに一部を食べてもらう。

「うん、ウチは農家だからね。」

「もったいない」とは、どういうことかを教えられた。

2019年12月23日

ブログの目的

ツイッターやらインスタグラムやら、不特定を相手にしてコミュニケーションをとることが大流行だ。

私もフェイスブックくらいは、やっていた。そう過去形だ。

今は何もしていない。このブログでさえ、めったに書かない。

世間一般に聞いていただきたいことはヤマほどある。しかし、その大抵がたいしておもしろくないのではないかと思うと、つい二の足を踏む。

私が書こうとすることがみなさんにおもしろいとは思えないのは、みんながおもしろいと思うことが、私には別におもしろくもなんともないからだ。

例えば「インスタ映え」なる言葉がある。私は誰かが食べたものを見たいとは思わないし、きらびやかなものを画像で見ても、「ふ~ん」としか思わない(から見ない)。

この時期、イルミネーションが美しいといっても、ただの電灯であり、人工のLEDのきらめきである。蛍が、せせらぎを背景に、ふわふわと浮かんでいるのとはワケが違う。

だからといって、私はロックが好きで、ロックバンドを組んでいるが、その話をここでは書かない。教育とは何も関係ない部分で、私自身の楽しみとして遊んでいるからだ。

このブログをご覧になるということは、やはり教育に関する私の意見や活動をお知りになりたいのだろうと思う。

では、やはり次回からも教育あるいはそれに関することを書き続けることにしよう。

ね、こんな文章を読んでも、つまんないでしょ?

2019年11月21日

塾生からの相談

1.僕は歩くとき、両手が前後ではなく、いろいろな方向にぶらぶらと動いてしまう

  のですが、なぜでしょうか?(男子)

A.「賢く見える人」はどんな人かというと、それは「賢い人」である。「だらしなく

  見える人」は実際に「だらしない人」である。「歩くとき、手がぶらぶらする人」

  は「ぶらぶらした人」なのだ。まずは、生き方を変えてください。

 

2.幽霊はいますか?(女子)

A.知らない。ただ、幽霊といえば「女」「猫」と、相場は決まっている。間違っても

 「うに」や「カメムシ」の幽霊など見ない。また「ネアンデルタール人」や「中年

 オヤジ」の幽霊の話も聞いたことがない。「恨みを持っているから」というが、中年

 オヤジは恨みを持たないと言うのか。中年オヤジは恨まないのではない。「恨み方を

 知らない」、または「恨んでも誰も関心を持ってくれない」、または「中年オヤジの

 くせに、恨みを持つな」と中年オンナに叱られるのがオチだから、何もないフリを

 しているだけなのだ。幽霊になったところで、袋叩きにあうだけだろう。

2019年10月31日

「御の字」「砂をかむ」

今年も文化庁から「国語に関する世論調査」が発表された。

まず、この調査にどんな意味があるのかと思う。

たいていが、「今時、使うか?」という言葉ばかりが対象になるからだ。それは、古い言葉だから使わない、という意味ではない。現代のコミュニケーションの手段としては「しゃべる」よりも「SNSなどの文章のやりとり」が増加している傾向にある。つまり「しゃべり言葉」ではなく「書き言葉」が使われる頻度が多くなっている。調査される言葉の多くがこの「しゃべり言葉」である以上、使われなくなる言葉は増え続けるだろう。

また、代用できる言葉が増えていることも要因に挙げられる。新しく出現する言葉や名称、あるいは略語は、そのほとんどがカタカナやアルファベットではなかろうか。誤解されるかもしれない日本語を使うよりも、流通しているカタカナ語を使うほが合理的だとも言える。

次に、学校教育で、「言葉」を学ぶことがあるのだろうか。意味調べの宿題は、ただ単に国語辞書を引いて、ただ単に書き写すだけ。教科書の音読はしない。小学校も中学校も、読むのはもっぱら先生だ。教科書の内容についても深く掘り下げることもない。

教えることもせずに(=日本語の大切さを気づかせることもしないで)、彼ら生徒が成人した後で、「まともな日本語をしゃべることもできない」と嘆くのは筋違いだと思う。

今後も外来語やカタカナ造語が増え続けることは創造に難くない。なぜなら、社会が外国人誘致の傾向にあるし、カタカナ言葉は何となく「カッコいい」「情報通だ」と思う人が多いからだ。

こうして日本語はますます痩せていって、どれが日本語なのか、何が正しい意味なのかが、誰もわからなくなる日が来ないことを祈る。

2019年10月 2日

小説 徳川家康

司馬遼太郎「徳川家康」を読んだ。書き上げるまでに20年、全部で26巻もある大作だ。

今後の本欄に、事あるごとに内容が引用されるだろう。

さて、久しぶりにこのブログを書く気になった(これまでも、数えきれないほど、書きたいことはあった。しかし内容が重すぎて、文章にまとめる自信がなかったのだ。)のは、2代将軍秀忠に残した遺言(の一部)を、拙著をお読みになる諸兄にぜひ伝えたかったからだ。

徳川宗家に残す遺産は、徳川家のために使ってはならない。

1.万一のおりの軍用の費として使え。

=平和を維持するための費用とせよ。

2.飢饉に備えろ。

=経済的弱者を救済するための費用。また消費するだけではなく、景気が停滞したときのために、好景気の時に貯蓄(内部留保、資産など)に努めよ。

3.天変地異と火災などの不時の災害に使え。

=為政者として、起きた災害(台風による風水害、大震災など)に対して直ちに復旧し、人心の安寧に努めよ。

いかがだろうか。この時から400年後の政治家たちに聞かせたくならないだろうか。

司馬遼太郎は、徳川家康を「徳で治める為政者」として書いている(と、私は解釈した)。そして、その「徳」という観念を、具体的な(目に見える)かたちで、私たちにわかるように書き著わしているものとして読んだ。

徳川家康、私のような凡人には及びもつかない(ということさえ僭越に思える)、みごとな帝王学を示した偉人である。

ただ読書後も、私の「尊敬する人物」ではない。なぜだろうか。

2019年8月 6日

部活動の目的は何か?

高校野球が甲子園で始まった。

このところ、佐々木選手という投手のことを耳にする。なんでも、地方予選の決勝戦では、彼の登板機会がなかった。それは監督の判断であった。その結果、彼の学校は敗戦となり、甲子園への道は絶たれた。佐々木投手さえ投げていれば...。野球はチームプレーだから、チームよりも個人を優先することは言語道断だ、という意見が多いように思える。

果たしてそうだろうか。プロ選手であれば結果(=チームの勝利)が何より優先されるべきであり、それができないならプロ選手とは呼べないと言っても過言ではなかろう。しかし、彼はプロの野球選手ではない。高校野球は部活動の一環として行われるものであり、部活動は、学校教育の一環として行われるものである。

学校教育が生徒の健康を害してまで行われるべきかどうか、そういう角度で検討すれば、また別の結論が出るのではなかろうか。

佐々木選手にしても、決勝戦で投げたかったであろうことは容易に想像できる。自分が投げなかった試合が負けたことも甘受しなければならないことも、本当につらかっただろうと思う。しかし、それこそが教育ではなかろうか。「我慢」とか「忍耐」とか言われるものは、若い、いや、青年になる前(高等学校を卒業する前)の段階で身につけなければならないと思う。その点では、今回の判断は「教育的」だったと言えるだろう。

では、彼に登板させた場合は「教育的」だったと言えるだろうか? 投げていないから、投げた後の結果(勝敗・体調など)がわからない以上、議論のしようがない。

社会では、上に立つ者(先生・監督・コーチ・社長など)の言動が常に正しいとされ、自分の判断を優先させてはならない。それが「組織」である。上の者の判断に従えないなら、その組織から離れるしかないだろう。

そんな小難しいことより、「ケガがなくて良かったじゃないか。この悔しさはプロで晴らせ。」私なら、そう言ってあげたい。

2019年6月 5日

NHKとは

最近(といっても、数年前から)、NHKの番組がつまらない。「それって、受信料を強制的に徴収してまで放送しなければいけない内容か?」って思う。

例えば、視聴率が非常に高い「チコちゃん」。確かにチコちゃんが出す疑問・問題は、言われてみればわからないことばかりだ。しかし逆に言うと、言われなければどうでもいい問題ではないか? それまで、それを知らなくても何の問題もなく生活してきたし、知ったからといって何の利益や教養の向上ももたらすことはない。ただの「興味本位」だと思う。

また例えば「ドラマ」。「大河ドラマ」やいわゆる「朝ドラ」はともかく、テーマも内容も、民放と何ら変わりのないドラマが多く放映されているように思われる。

それらは視聴率は高いが、それでいいのか? NHKが放送しなければならないことは、NHKでしか放送できない内容、つまり視聴率にとらわれず、楽しみやおかしみはないけれども知っておくべき内容ではないか。

それは地球の自然かもしれないし、生命かもしれないし、天体・宇宙かもしれない。また、公正な報道かもしれないし、歴史的な事実かもしれない。「これは見ごたえがある」と思えるような番組を期待している。

要するに、民放で事足りる番組は制作・放映する必要はないのだ。

「視聴率などどうでもいい。政治家やNHKが不利になろうと、国民が見るべき映像、知るべき事実を報道する。」

そういう「潔さ」を持ってくれないものか。

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